© - Copyright 2002 por Steven McFadden
A comienzos del otoño del 2002, Carlos Barrios viajó al Norte de su casa en Guatemala al sector Oriental de Four Corners. En Santa Fe, NM, en la cola de la cordillera de las montañas rocosas, Barrios habló de una manera reconocida sobre la tradición maya y los legendarios calendarios mayas.
Los calendarios mayas son objeto de intenso interés para muchos miles de personas, porque ellos se enfocan en la fecha fuente del 21 de Diciembre del 2012. Todo cambia para entonces, se dice.
Con una herencia cultural incluso los miles de pirámides y templos, y un calendario que ha demostrado ser astronómicamente exacto durante millones de años, la tradición maya es considera ampliamente como una llave mística al alma de Isla de la Tortuga (América del Norte).
En charlas públicas y en entrevistas privadas, Barrios puso su informe de la historia y futuro de las Americas, y el mundo más grande, basado en su comprensión de la tradición maya tanto como antropólogo y como un iniciado. Él también habló sobre el sendero que él ve delante ahora hasta el Solsticio Invernal del 2012.
El rango de enseñanzas y visiones ofrecido por Barrios debe ser considerado en el contexto de la realpolitik en su hogar norteamericana. Los Mayas de Guatemala, sus pirámides, y su calendario han perdurado no en una Shambhala nueva-era de amor y luz, sino en un entorno de traición, palizas, tortura, violaciones, y masacres.
Por 30 largos años, los gobiernos guatemaltecos derechistas—apoyados a la vez públicamente y secretamente por el gobierno norteamericano—emprendieron una guerra terrorista contra las personas del país, asesinando a más de 200,000 ciudadanos, muchos de ellos indígenas mayas.
Cuando la guerra finalmente decayó en los años noventa, la Comisión de Verdad de Naciones Unidas dirigió una investigación de 18 meses. * La ONU encontró violaciones masivas de derechos humanos por el gobierno de Guatemala con la complicidad del gobierno estadounidense. El informe de la ONU declaró que actos de violencia "agresiva, racista y sumamente cruel" descendieron al nivel de genocidio dirigido contra la población indígena maya del país.
Cuando Amnistía Internacional estudió la situación guatemalteca en los recientes años, ellos llegaron a una conclusión notable. Ellos escribieron que la verdadera paz sólo podría llegar solo a través de confrontar el "Estado mafioso Corporativo" de Guatemala.*
Ellos describieron este estado mafioso corporativo como una "alianza impía" de ciertos actores económicos nacionales y internacionales que trabajan junto a los sectores de la policía y ejército y delincuentes comunes para controlar las industrias "negras" como las drogas, trafico de armas, el lavado de dinero, la cadena de robo de automóviles, las adopciones ilegales, y secuestros para el rescate.
Sobre la gran sombra oscura que ha colgado encima de la parte sur de la Isla de la Tortuga, Barrios observa: "Estas injusticias empezaron hace quinientos años y continúan actualmente en todas las Americas. Las Guerras indígenas nunca han acabado... yo pienso que los poseedores del poder en el mundo desarrollado ven ello como requisito destruir a los pueblos indígenas, o por lo menos destruir su cultura, porque ellos no son "consumidores". El Sueño estadounidense se construye en las espaldas del Tercer Mundo... Pero ésa es una distinción falsa porque no hay ningún Tercer Mundo. Hay sólo un mundo. Todos somos parte de ese único mundo, y todos merecemos el debido respeto".
Mientras Guatemala ha estado ostensiblemente en paz durante los últimos ocho años, es una paz perturbada. La guerra continúa teniendo un impacto residual en el pueblo. Las violaciones de los derechos humanos todavía ocurren regularmente, e incluso los defensores internacionales de los derechos humanos han estado bajo amenaza.
A pesar de eso, en la visión de Barrios que creció durante la guerra, ha habido mejorías.
No hay ninguna guerrilla armada, y la policía y ejército son más decentes, más respetuosos", él observó. "Porque hay respeto más humano ahora, podemos intentar encontrar una nueva vida."
Una consecuencia eventual del clima de terrorismo largamente soportando en Guatemala, ha sido desconfianza y crítica. De esto pocos son inmunes. Las acusaciones se imputan a menudo a las personas que pretenden hablar de las tradiciones mayas. Barrios esta involucrado en esta matriz de incertidumbre. Él critica a otros, y él se critica. Él se ha vuelto una figura de controversia para algunos ancianos mayas tradicionales.
Carlos Barrios nació en una familia blanca en el Altiplano de Guatemala. Su hogar estaba en Huehuetenango, también el lugar de asentamiento de la tribu maya Mam. Con otro maya y otros guardianes de la tradición indígenas, los Mam llevan parte de los viejos modos en la Isla de la Tortuga (América del Norte). Ellos son guardianes del tiempo, las autoridades en calendarios notables que son antiguos, elegantes y pertinentes.
Barrios es historiador, antropólogo e investigador. Después de estudiar con los ancianos tradicionales durante 25 años desde la edad de 19, él se ha vuelto también un Ajq'ij maya, sacerdote ceremonial y guía del espiritual del Clan Águila.
Hace años, junto con su hermano Gerardo, Carlos comenzó una investigación sobre los diferentes calendarios mayas. Él estudió con muchos maestros. Él dice que su hermano Gerardo entrevistó a casi 600 ancianos mayas tradicionales para ampliar su alcance de conocimiento.
"Los Antropólogos visitan los sitios de templos", dice Barrios, "y leen las estelas e inscripciones y elaboran las historias sobre los Mayas, pero ellos no leen las señales correctamente. Es simplemente su imaginación... Otras personas escriben sobre las profecías a nombre de los Mayas. Ellos dicen que el mundo se acabará en diciembre del 2012. Los ancianos mayas están enfadados con esto. El mundo no se acabará. Se transformará. El indígena tiene los calendarios, y conoce cómo interpretarlos con precisión, no otros"
La comprensión maya del tiempo, las estaciones, y ciclos se ha demostrado que es inmensa y sofisticada. Los Mayas entienden 17 calendarios diferentes, algunos de ellos que trazan el tiempo con precisión por más de diez millones de años.
El calendario que ha llamado la atención global firmemente desde 1987 se llama el Tzolk'in o Cholq'ij. Inventado hace eras y basado en el ciclo de las Pléyades, se mantiene todavía como sagrado.
Con los calendarios indígenas, los pueblos nativos han guardado huella de hitos que se vuelven importantes en la historia. Por ejemplo, los contadores de días que estudian los calendarios identificaron un día importante en el año Uno Caña, Ce Acatal como fue llamado por los Mexicas. Ése era el día cuando un antepasado importante fue profetizado para volver, "viniendo como una mariposa."
En el calendario occidental, la fecha Uno Caña se correlaciona con el domingo de Pascua, el 21 de abril de 1519—el día que Hernando Cortéz y su flota de 11 galeones españoles llegaron del Este a lo que se llama hoy Vera Cruz, México. Cuando las naves españolas llegaron hacia la orilla, los nativos estaban esperando y mirando para ver que pasaría. Las velas ondulando de las naves recordaron a los exploradores a mariposas aleteando en la superficie del océano.
De esta manera una nueva era comenzó, una era que ellos habían anticipado a través de sus calendarios. Los Mayas denominaron a la nueva época los Nueve Bolomtikus, o Nueve Ciclos Infernales de 52 años cada uno. Cuando los nueve ciclos empezaron, se quitó la tierra y la libertad de los indígenas. La enfermedad y el irrespeto dominaron.
Lo que empezó con la llegada de Cortéz, duró hasta el 16 de agosto de 1987-una fecha que muchas personas recuerdan como la Convergencia Armónica. Millones de las personas tomaron ventaja de esa fecha para hacer la ceremonia en los sitios sagrados, orando para una transición suave a una nueva era, la del Mundo del Quinto Sol.
Desde esa fecha de 1987 hasta ahora, dice Barrios, hemos estado en un tiempo cuando el brazo derecho del mundo materialista está desapareciendo, despacio pero inexorablemente. Nosotros estamos en la cúspide de la era cuando paz empieza, y las personas viven en la armonía con la Tierra de la Madre. No estamos ningún tiempo más en el Mundo del Cuarto Sol, pero tampoco estamos en el Mundo del Quinto Sol. Éste es el tiempo de en medio, el tiempo de transición.
Cuando atravesamos la transición que hay una convergencia colosal, global de destrucción medioambiental, caos sociales, guerra, y cambios terrestres continuos. Todos esto, dice Barrios, se previo vía la matemática simple y espiral de los calendarios mayas.
"Cambiará", observa Barrios. "Todo cambiará." Él dijo que Los Contadores de los días Mayas ven la fecha del 21 de Diciembre de 2012 como un renacimiento, el inicio del Mundo del Quinto Sol. Será el inicio de una nueva era que resulta de—y significada por—el meridiano solar cruzando el Ecuador Galáctico, y la tierra alineándose con el centro de la galaxia.
Al amanecer del 21 de diciembre de 2012—por primera vez en 26,000 años—el Sol queda en conjunción con la intersección de la Vía Láctea y el plano de la eclíptica, describiendo en el cielo una gran cruz de estrellas y planetas. Se considera que esta cruz cósmica es una encarnación del Sagrado Árbol, El Árbol de Vida—un árbol recordado en las tradiciones espirituales de todo el mundo.
Algunos observadores dicen que esta alineación con el corazón de la galaxia en 2012 abrirá un cauce para que la energía cósmica fluya a través de la tierra, limpiándola y a todos los que la pueblan, llevando a todos a un nivel más alto de vibración. Este proceso ya ha empezado, sugirió Barrios . El cambio está acelerándose ahora, y continuará acelerándose."
Si las personas de la tierra pueden llegar a esta fecha 2012 en buena forma, sin haber destruido demasiado la Tierra, dice Barrios, nosotros llegaremos a un nuevo y más elevado nivel. Pero para llegar allí debemos transformar enormemente fuerzas poderosas que buscan bloquear el camino.
De su comprensión de la tradición maya y los calendarios, Barrios ofreció una imagen en dónde estamos y lo que puede quedar adelante en el camino:
La fecha especifica en el calendario—el Solsticio Invernal en el año 2012—no marca el fin del mundo. Muchas personas externas que escriben sobre el calendario Maya sensacionalizan esta fecha, pero ellos no saben. Los que saben son los ancianos indígenas que se les confió con guardar la tradición.
La "humanidad continuará", él sostiene, "pero de una manera diferente. Las estructuras materiales cambiarán. Desde esto tendremos la oportunidad de ser más humanos."
Cuando él se encontró con público en Santa Fe, Barrios contó una historia sobre las más recientes ceremonias del Año Nuevo Maya en Guatemala. Él dijo que un respetado anciano Mam que vive todo el año en una solitaria cueva montañosa viajó a Chichicastenango para hablar con las personas en la ceremonia.
El anciano entregó un mensaje simple, directo. Él llamó a los seres humanos para entrar unidos en apoyo de la vida y luz. Ahora mismo cada persona y cada grupo van por su propio camino. El anciano de las montañas dijo que hay esperanza si las gentes de la luz pueden llegar unidas de algún modo.
Reflexionando sobre esto, Barrios explicó: "Nosotros vivimos en un mundo de polaridad: día y noche, hombre y mujer, positivo y negativo. La luz y oscuridad se necesitan. Son un equilibrio. Simplemente ahora el lado oscuro es muy fuerte, y muy claro sobre lo que quiere. Ellos (los del lado oscuro) tienen su visión y sus prioridades sostenidas claramente, y también su jerarquía. Ellos están trabajando de muchas maneras para que nosotros seamos incapaces de conectarnos con la espiral del Quinto Mundo en el 2012. "
"En el lado de la luz todos piensan que son los más importantes, que sus propios entendimientos, o los entendimientos de su grupo, son la clave. Hay una diversidad de culturas y opiniones, hay competencia, difusión, y ningún solo enfoque".
Como Barrios lo ve, el lado oscuro trabaja para bloquear la fusión a través del rechazo y el materialismo. También trabaja para destruir a aquéllos que están trabajando con la luz para tener la Tierra a un nivel más elevado. Les gusta la energía del viejo y declinante Cuarto Mundo, el materialismo. Ellos no lo quieren cambiar. Ellos no|| quieren la fusión. Ellos quieren quedarse a este nivel, y tienen miedo del próximo nivel.
El poder oscuro del declinante Cuarto Mundo no puede ser destruido o dominado. Es demasiado fuerte y claro para eso, y ésa es la estrategia equivocada. La oscuridad sólo puede transformarse cuando se confronta con la simplicidad y sinceridad. Esto es lo que lleva a la fusión, un concepto importante para el Mundo del Quinto Sol.
Barrios dijo que la era emergente del Quinto Sol llamará la atención a un elemento muy pasado por alto. Considerando que los cuatro elementos tradicionales de tierra, el aire, fuego y agua han dominado las varias épocas en el pasado, habrá un quinto elemento para considerar dentro del tiempo del Quinto Sol: el éter.
El diccionario define el éter como el elemento rarificado pensado para llenar las regiones superiores del espacio, los Cielos. El éter es un medio que penetra todo el espacio y transmite ondas de energía en una gama amplia de frecuencias, desde los teléfonos celulares hasta las auras humanas. Lo que es "etéreo" se relaciona con las regiones más allá de la tierra: los cielos.
El éter—el elemento del Quinto Sol—es celestial, y carente de la sustancia material, pero no es menos real que la madera, viento, llama, piedra o carne.
"Dentro del contexto de éter puede haber una fusión de las polaridades", dijo Barrios . "No más oscuridad o luz en las personas, sino una fusión elevada. Pero ahora mismo el reino de oscuridad no esta interesado en esto. Ellos se organizan para bloquearla. Ellos buscan desequilibrar la Tierra y su ambiente para que no estemos listos para la alineación en el 2012. Necesitamos trabajar juntos para la paz, y equilibrarnos con el otro lado. Necesitamos cuidar de la Tierra que nos alimenta y alberga. Necesitamos poner toda nuestra mente y corazón en buscar la unidad y fusión ahora, para confrontar el otro lado y preservar la vida".
Barrios le dijo a su audiencia en Santa Fe que estamos en un momento crítico de la historia mundial. "Nos perturbamos", él dijo. "Ya no podemos jugar. Nuestro planeta puede ser renovado o asolado. Ahora es el tiempo para despertar y tomar acción."
"Todos nos necesitamos. Usted no está aquí por ninguna razón. Todos los que estamos ahora aquí tenemos un propósito importante. Esto es un tiempo duro, pero especial. Tenemos la oportunidad para el crecimiento, pero debemos estar listos para este momento en la historia."
Barrios ofreció a varias sugerencias para ayudar a las personas caminar en equilibrio a través de los años adelante. "Los cambios profetizados van a suceder", él dijo, "pero nuestra actitud y acciones determinan cómo ásperos o apacibles lo que son."
